终于完成了。
《查特莱夫人的情人》(Lady Chatterlay’s Lover) [英] 戴维·赫伯特·劳伦斯 (David Herbert Lawrence) 人民文学出版社
我实在不明白人民文学出版社非要在封面上加上一句“本书曾在英国和美国遭禁三十余年”，虽是一说明事实的陈述句，但背后总有深意，旁敲侧击，我就不信是他们说者无意，我听着有心。然后，封底上一句“引起轩然大波的是书中一些露骨的性爱描写……”，并注明选自一本名叫《20世纪欧美文学史》的弱智教材。
书中做爱的段落所占的比例并不大，大概和好莱坞大片里床戏所点缀的时间差不多。而且描写主要停留于精神层面，抽象而充满了比喻和象征。要我来写一本“露骨的”、“引起轩然大波”的书，不敢说前无古人出类拔萃，但和David Herbert Lawrence比起来，更能让男人勃起女人湿润。
我更同意译者赵苏苏和一些百科全书对此书介绍中的观点——‘The publication of the book caused a scandal due to its explicit sex scenes, including previously banned four-letter words, and perhaps particularly because the lovers were a working-class male and an aristocratic female.’
就现代的观点来看，作者的语言很平常，并且劳伦斯(Lawrence)本人肯定不会想到当今的作者已经脱到怎么样的赤裸程度。当然，不能用现在的观念来要求和评价过去的人们。除了语言上的性感，更重要的是查特莱夫人的情人非与她同一阶层。好似如今富家少奶奶红杏出墙，出了墙还不算，情人是给自家别墅后院打扫卫生的男保姆。难怪身处劳伦斯(Lawrence)那一时代的社会舆论要像她老公一样想不开，想想就郁闷，暗暗吐苦水“姘头找谁不行，多丢人。”就连一项讨厌自己这个有钱女婿的老丈人和她亲密无间有新式头脑的姐姐都无法接受，其他人就更不在话下。有些上述了解，认为关注销量的出版社和《20世纪欧美文学史》是弱智也就再自然不过了。其实他们弱智也就罢了，主要是造成的影响不好，有读者评论说“我的的确确是把这本书当一禁书看的； 所以看完之后相当相当的失望…… 古不比金瓶，今不及宝贝；上不如尤利西斯，下不耻于性奴隶空姐…… ” ，难怪，你把它当黄书看当兴奋剂吃，当然要嗜睡。
关于翻译，是技术上的问题，可以说赵苏苏的译文是值得肯定的，空口无凭，读书时我会时不时就一些特别的句子查找原文，看译者如何处理。比如清晨梅勒斯(Mellors)为查特莱男爵克利福德(Clifford)推完轮椅后互相说“Good Morning”，没有比把它们翻译成“再见”更适合的了，因为语境里就是道别的意思。若读原文便能感受出其特别之处，因为汉民族的语言和生活里没有这样的习惯。
翻译中还有一个非常棘手的问题，查特莱夫人的情人猎园看守人梅勒斯(Mellors)常常说英格兰中部地区的德比方言土话，要在文中译文中体现出来比较困难。实战中，译者用了“俺”来表示方言中的“我”，还有诸如“俺娘”之类，情人嘛，是主角，抬头不见低头见，搞得我老觉得在看一个山东人说话。不过要用中文体现出正式英语和德比土话之间的区别确实不容易，赵苏苏在译后记中特别指出翻译中所遇到的困难，以及采用勉强折衷办法的无奈，态度很谦虚，所以读者也应该原谅她所二次塑造的山东大汉。看人挑担不吃力，不劳动怎么有资格评论别人，所以我也想怎么办才好。或许可以把书中所谓的正式英语翻译得书面化些贵族些，而康妮(Connie)情人的方言口语化些老百姓些。如此可能更柔和，不突兀。
回到故事本身，克利福德(Clifford)也是悲剧性的人物，造成不幸的不是战争留下的伤痕，而是夺取了他原本正常的下半身，即使他继承了爵位，即使他拥有了巨大的财富，即使查特莱夫人目前还依旧是他的夫人。无法生育，没有性生活，心理一定会产生问题，他想用纯粹精神生活来代替，可康妮(Connie)不要这种没有实实在在生活乐趣看似高贵上层的精神生活，无论是贵族还是帝王，都有人的动物本能。查特莱男爵和查特莱夫人身体上没有肌肤之亲，他们的心当然隔得更远。
任何一个身处他位置的人，都会预感到妻子的离开，早晚之事，并恐惧。他不想用物质和手段留住她，甚至自欺欺人的让她去找情人并为他生个孩子好继承家族，并且过分自信只要不让他知道就能眼不见为净。当康妮(Connie)毅然离去的时候，他的贵族地位再也无法掩饰和制服内心因失去性爱和妻子抛弃他而产生的本能痛苦和对其自尊心的巨大一击。所以他只能近乎病态地像个孩子在日夜照顾他的女管家怀里哭泣，并从她身上找回一些因失去性能力而失去的对女人的占有和控制欲，毕竟博尔顿太太(Bolten)会顺从他一切，让他的双手在她身体上发泄。
婚姻的另一方，她有她追求幸福和自由的权利，她应该从他们间死气沉沉的生活中彻底离开。虽然有社会有舆论的压力。书中让我记忆犹新的是，他们并不把她当作一个女人来对待，只是把她当成一个“人”而已，完全不顾一个女人的需要和内心感受。当克理福德(Clifford)要他去和别人生个孩子的时候，更只把她当成了一架传宗接代生孩子的机器。
我自己越发觉得对待女人要宽容一定，虽然她们常常脑子不好让人光火，虽然她们有很多特质在男人看来是不可理喻的。我自己越发觉得在变成一个女权主义者，对于女性的关爱和尊重不断占据我的价值观。在如今社会中，女性毕竟是相对弱势的性别群体。她们要生育子女，生命的重要责任迫使她们放弃很多机会；她们的青春比起男性来更加珍贵，年轻毕竟在外表上会有很多优势，这是社会审美观念所赋予的。当然现在有愈来愈多的独立女性，她们在事业上追求和男人一样的成功，不过她们会付出更多，更艰辛。 所以，一个女人能找到一个真正爱她对她好的男人，能在她为他生孩子而放弃事业机会做出巨大牺牲的时候给予她无尽关怀和关爱的男人，才是一个女人最大的幸福之所在。
有很多经历风雨的女人说，当年有个男人追她对她好，怎么当时就傻了，选了现在这个男人做老公。其实到头来，帅不帅，有没有钱这些虚荣表面都不能经历时间的考验，对她好才是最重要的。
女人需要的是她的小家庭，她能为之付出一切的。可以在这之前，女人必须经济独立，经济独立才能情感独立。现在绑住大款的那些年轻美貌的现实的姑娘们，她们总有岁月斑驳的一天，到那时，如果没有什么可以用来代替年轻漂亮成为她们最大优点的话，等待的就是一无是处的评价，就是被抛弃的命运，从心理上，到生理上，再到生活上的抛弃。
作者的故事并没有交代她们出走之后的生活，我在想，作者给与了康妮(Connie)对追求自由跨越阶级爱情的赞美，但他们在一起之后能不能依然保持平和的心态，能不能顶住社会世俗舆论的压力，能不能在平凡的日常生活中平平安安走完爱情的旅程？为什么世俗反对？就因为家庭成长背景差太多，观念习惯好恶等自然有诸多不同，长期的相处便是问题。可能作者考虑到了这样的现实，所以梅勒斯(Mellors)虽然说的是乡下土话，可毕竟他会说一口漂亮的标准英语，只是他不愿意说，他曾经还是一个中层的军官，或者说，他和康妮(Connie)阶级上还是有一些交集。若是让一个宫廷长大的公主，爱上一个社会最下层的乞食者，我想，爱上容易，因为新鲜好奇，相处却似登天，因为文化背景相差太大。这就是现实，所以作者务实，浪漫的读者也要认识到，那些上天下地的爱情诗篇只有脱离社会基础的言情小说和浪费时间的浪漫连续剧里才会有。
2007.4.14-2007.4.30 完成。
